"گمراهی"

من اخطاء الطریق ضل ولم یزدد من الحق الا بعدا

فقاهت....

قال موسی بن جعفر الکاظم (ع):

فضل الفقیه علی العابدکفضل الشمس علی الکوکب ومن لم یتفقه فی دینه لم یرض له عملا  وایضا قال عظّم العالم لعلمه ودع منازعته

تحف العقول.ص209و303

افضل است فقیه در دین بر عابدِ بلا فقاهت(حال آنکه هر فقیه عبد است )بمعامله فضلیت خورشیدبر سایر نجوم (کهکشان راه شیری )وهر که تفقه در دین نداردعمل وکردار او مرضی رضوان الله نگردد

وایضا قال النبی صلی الله علیه وآله وسلم :اذا اراد الله بعبد خیرا فقّهه فی الدین

هر گاه خداوند خیر بنده ای را خواستار باشد او را فقیه در دین قرار خواهد داد.

نهج الفصاحه.

حوزه علمیه؟

انچه از عالم اثبات بانضمام عالم ثبوت برآید،ایضا آنچه  ازواقع الامور منتزع است ،بداهه صحت تمیز اشیاءاز دیگر است.
علم منطق بواسطه تدوین مظهر است این مطلب را.چونانکه عوارض معرف وحجت تمییز ماکان ِهیولایی از اواخر موجوده است.کان یقال :حیوان ناطق غیر حیوان مفترس وهو غیر صاهق وهو سوی الناهق.
بناء علیه  چون حالیه گو این که منطق را خادم العلوم گویند و علم را حضور صوره شیءعند العقل ،حال آنکه  در محاج حوزوی ازعلوم تکوینی مانند فیزیک وزیستی مانند شیمی بحثی نیست.
کیف کان ،عمومیت موجوده اثبات کلیت ملحوظ است .علیه انسب این است که فرمایش چون این گفتی باشد حوزه بالنسبه علمیه .....
وفی دلالهه علیه نظر:الجواب .دان جناب معضل کان علم را تنکیر حاصل است وهذا ینتج عمومیته لکن حوزه منسوب است باضافه الی العلم فظاهر چرا که مراد از انساب بیان کیف است لا الکلیه واما الحوزه فی اللغه هی الناحیه او المحدوده
معنی:محدوده ای که مرابط است علم را.

نمونه سوال ادبیات عرب حوزه علمیه

نمونه سوال صرف

نمونه سوال هدایه

 نمونه سوال صمدیّه 
نمونه سوال سیوطی (نحو 2)

 نمونه سوال سیوطی (نحو 3)

 نمونه سوال مغنی نحو 4 الف

نمونه سوالات مغنی نحو4 ب

       نمونه سوال مغنی نحو 5  

 نمونه سوال بلاغت  

در صورت استقبال خوانندگان، نمونه سوالات دیگری نیز اضافه خواهد شد.